名言「言志四録」～リーダーとは何か～　言志耋録その1

2019年4月21日2019年5月8日

リーダーのための聖書（バイブル）『言志四録』より格言を厳選して紹介する。

『言志録』『言志後録』『言志晩録』『言志耋録』から構成される『言志四録』は、著者・佐藤一斎の書いた年代によって分けられている。

今回は一斎が最晩年に書いた『言志耋録』より抜粋する。

あなたの心に残る言葉がみつかれば幸いである。

無能の知は、是れ冥想にして、無知の能は是れ妄動なり。学者宜く仮景を認めて、以て真景と做すこと勿るべし。（第１１条）

訳：

実行することがなく、ただ知っているだけなら空想である。知恵なくして行うのは妄動である。学問をする者は心眼を開き、偽物の姿を見て、これを本当のものと思ってはいけない。

凡そ学を為すの初は、必ず大人たらんと欲するの志を立てて、然る後に、書は読む可きなり。然らずして、徒らに見聞を貪るのみならば、則ち或は恐る、傲を長じ非を飾らんことを。謂わゆる「寇に兵を仮し、盗に糧を資するなり」。憂う可し。（第１４条）

訳：

学問を始めるには、必ず立派な人物になろうとの志を立て、それから書物を読むべきである。そうではなくして、ただいたずらに知識を広げるための学問は、傲慢な人間になったり、悪事をごまかすようになったりしまいかと心配する。これこそ「敵に武器を貸し、盗人に食物を与える」ようなもので、憂うべきことである。

源有るの活水は、浮萍も自ら潔く、源無きの濁沼は、蓴菜も亦汚る。（第１６条）

訳：

水源のある生き生きとして水は、浮草も清らかである。反対に、水源のない濁った沼では蓴菜までも汚らしい。

学に志すの士は、当に自ら己を頼むべし。人の熱に因ること勿れ。淮南子に曰わく、「火を乞うは、燧を取るに若かず。汲を寄するは、井を穿つに若かず。」と。己れを頼むを謂うなり。（第１７条）

訳：

学問を志し、立派な人間になろうとする者は、頼みとするものは自分一人であることを覚悟しなければならない。仮にも他人の力を借りたり、頼ってはならない。『淮南子』に「人に火を求めるよりは、自分で火打石で火をおこすほうが良い。また、他人の汲み上げた水を頼りにするよりも、自分で井戸を掘ったほうがよい。」とある。これは他人を頼ることなく自分に頼れと教えたのである。

此の学は己れの為にす。固より宜しく自得を尚ぶべし。駁雑を以て粧飾と做すこと勿れ。近時の学、殆ど謂わゆる他人の為に嫁衣装を做すのみ。（第１９条）

訳：

立派な人になろうとする学問は、自分の徳を磨くためにするのであるから、道を体得することを尊ぶべきである。雑多な学問をして、外面を飾り立てることはしてはいけない。ところが、最近の学問をする者は、その精神を忘れ、他人に自慢するための、まるで嫁入り衣装をつくるようなことをしている。

立志の工夫は、須らく羞悪念頭より、跟脚を起すべし。恥ず可からざるを恥ずること勿れ。恥ず可きを恥じざること勿れ。孟子謂う、「恥無きを之れ恥ずれば、恥無し」と。志是に於てか立つ。（第２３条）

訳：

どのような志を立てるかを考えるには、自分のよくないところを恥じ、他人のよくないところを憎むという気持ちから出発すべきである。恥じなくてもいいことを恥じることはないが、恥ずべきことは恥じなければならない。孟子は、「自分が恥ずべきことを恥じないでいる、それを恥とすれば恥はなくなる」といった。これがわかれば、志は必ず立つものである。